المخترع ُ لِـلعْبَة { النَّردَشير} ... فائدة ٌ فريدة ٌ ..!!!

بسم الله والحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله .
أما بعد .
فهذه فائدة فريدة ٌ قرأتُها قبل سنتين .. ثم تذكّرتها قبل لحظات .. فأحببت الفائدة للجميع ..
قال :
نرد : ( النرد ) أهمله الجوهري.
وقال الصاغاني : هو معروف ، شيء يلعب به ..
قال ابن دريد : فارسي ، ( معروف ) ، واختلف في واضعه ، كما اختلف في واضع الشطرنج . فقيل : ( وضعه أردشير بن بابك ) من ملوك الفرس ، ( ولهذا يقال له النرد شير ) إضافة له إلى واضعه .
وقد ورد هكذا في الحديث ( من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه ) رواه مسلم ..

وقال ابن الأثير : النرد اسم أعجمي معرب ، وشير بمعنى حلو .
قلت : وهكذا نقله ابن منظور وشيخنا .
وقوله : شير بمعنى حلو وهم ، بل شير هو الأسد إذا كانت الكسرة ممالة ، وإذا كانت خالصة فمعناه اللبن ، وأما الذي معناه الحلو فإنما هو شرين ، كما هو معروف عندهم ..
وقد ذكر المؤرخون في سبب تسميته أرد شير وجوها ، منها أن الأسد شمه وهو صغير وتركه ولم يأكله ..
وقيل : لشجاعته ، فوجع المطولات .
و في التهذيب في ترجمة رند : الرند عند أهل البحرين شبه ( جوالق واسع الأسفل مخروط الأعلى يسف من خوص النخل ثم يخيط ويضرب ) تضريبا ( بشرط ) ، بضمتين ، جمع شريط كقضبغ وقضيب ، أي مفتولة ( من الليف حتى يتمتن ، فيقوم قائما ) ويعرى بعرا وثيقة ( ينقل فيه الرطب أيام الخراف ) ، بالكسر ، يحمل منه رندان على الجمل القوي ، قال : ورأيت هجريا يقول : النرد ، وكأنه مقلوب ، ويقال له : القرنة أيضا .
( و ) النرد ( : طلاء مركب يتداوى به ) .
( وعباس النردي ) ، نسب إلى النرد ..



الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس 9_ 219
المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني ، أبو الفيض ، الملقّب بمرتضى ، الزَّبيدي
تحقيق : مجموعة من المحققين
الناشر : دار الهداية
عدد الأجزاء : 40
ــــــ
أخوكم : أبو الهُمام البرقاوي

عفوا أخي تم النقل إلي قسم علوم اللغة لأنه أقرب
لكن على العموم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا