حكم رفع اليدين فى الدعاء

سئل سماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله -

س: هل رفع اليدين في الدعاء مشروع؟ وخاصة في السفر بالطائرة، أو السيارة، أو القطار،

وغيرها؟


ج: رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة في أي مكان، يقول –:

"إن ربكم حيي ستّير، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً"

ويقول –-: "إن الله –تعالى- طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما

أمر به المرسلين، فقال –تعالى-: "يا أيها الذي آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله"،

وقال –سبحانه-: "يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا"، ثم ذكر الرجل يطيل السفر

أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام،

وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له" رواه مسلم في صحيحه.


فجعل من أسباب الإجابة رفع اليدين، ومن أسباب المنع وعدم الإجابة أكل الحرام والتغذي

بالحرام، فدل على أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، سواء في الطائرة، أو في القطار، أو في

السيارة، أو في المراكب الفضائية، أو في غير ذلك، إذا دعا ورفع يديه فهذا من أسباب الإجابة إلا

في المواضع التي لم يرفع فيها النبي –- فلا نرفع فيها، مثل: خطبة

الجمعة، فلم يرفع فيها النبي –-، إلا إذا استسقى، فهو يرفع يديه فيها.


كذلك بين السجدتين وقبل السلام في آخر التشهد لم يكن يرفع يديه –-،

فلا نرفع أيدينا في هذه المواطن التي لم يرفع فيها –النبي -؛ لأن فعله

حجة وتركه حجة.


وهكذا بعد السلام من الصلوات الخمس؛ كان –- يأتي بالأذكار الشرعية

ولا يرفع يديه، فلا نرفع في ذلك أيدينا اقتداء به –-، أما المواضع التي رفع –

- فيها يديه فالسنة فيها رفع اليدين تأسياً به –-،

ولأن ذلك من أسباب الإجابة، وهكذا المواضع التي يدعوا فيها المسلم ربه ولم يرد فيها عن

النبي –- رفع ولا ترك، فإنا نرفع فيها للأحاديث الدالة على أن الرفع من

أسباب الإجابة -كما تقدم-

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/124-125 ]

جزاك الله خيرا